UTOPIA - Το ζοφερό μας μέλλον!

"-Είμαστε πλάσματα της συνήθειας ! Θα το συνηθίσεις.....-Και γιατί δεν φεύγετε απλά από την χώρα? -Δεν μπορούμε να φύγουμε. -Γιατί? -Έχουμε ένα δάνειο. Όποιος έχει χρέη, μικρά ή μεγάλα δεν μπορεί να φύγει από την χώρα. Τόσο απλά!"

Μια προφητική και ταυτόχρονα δυστοπική Αυστραλιανή ταινία μικρού μήκους γυρισμένη από τον ομογενή Costa Nikas με τη συμμετοχή αρκετών ομογενών ηθοποιών από το 2019, δηλαδή προτού γνωρίσουμε τους περιορισμούς του lockdown και τις καταδόσεις των συμπολιτών μας “για το καλό μας”. 

Η ταινία έχει διάρκεια μόλις 15 λεπτά αλλά πιστέψτε με είναι αρκετά γλαφυρή και μας δείχνει ένα μέλλον όχι και τόσο μακρινό που θα έχουν οι λαοί αν δεν αντιδράσουν στην νέα τάξη πραγμάτων.

Προκαλεί αυθόρμητα ένα δυσάρεστο και πικρό συναίσθημα : σε όσους υποψιάζονται πως ο Covid-19 είναι κάτι περισσότερο από μια ασθένεια έστω και με την μορφή πανδημίας, σε όσους υποψιάζονται και ψυχανεμίζονται πως τα μέτρα που αποφασίζονται για να ρυθμίσουν πάνω σε μια άλλη βάση τις ανθρώπινες κοινωνίες, εξυπηρετούν μεγαλύτερα σχέδια και "κύκλους" από αυτούς της ίδιας της ασθένειας, σε όσους μέσω της λογικής πιστεύουν πως η νέα θέσμιση των κοινωνιών μοιάζει σαν έτοιμη και προετοιμασμένη από καιρό για να είναι τυχαία η εμφάνιση της πανδημίας. 

Η αντίδραση στο ελάχιστο από την πλευρά μας, περιέχει την πνευματική αντίσταση και την αντίσταση σε ότι προβάλλεται ως προσωρινή συνήθεια. Αρνηθείτε να αποδεχτείτε ως τρόπο ζωής ό,τι δεν μοιάζει φυσιολογικό στην ανθρώπινη φύση σας. Ο άνθρωπος γεννήθηκε προικισμένος και προστατευμένος να επιβιώνει και να αναπαράγεται σε πολύ περισσότερο αντίξοες συνθήκες από τις σημερινές ενός μέσου δυτικού πολίτη. Προσέξτε  ποιοι και με ποιον τρόπο θέλουν να σας κάνουν να πιστέψετε πως είστε  "ανάπηροι" χωρίς κάποια εξωτερικά εξαρτήματα και πως κάτι άλλαξε στην φύση του ανθρώπου από τότε που αυτός ζούσε στα σπήλαια. 

Η Ταινία αυτή κέρδισε 2 διεθνή βραβεία (Σάντα Φε και Τορόντο) και προτάθηκε για ένα ακόμη (Λος Άντζελες). Στην Ελλάδα φυσικά αγνοήθηκε. Την αναρτάμε μεταγλωττισμένη.

  

  

Αφιερωμένο στα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821

 Τα είπε .... σχεδόν όλα !

Κάθε ιστορικό γεγονός είναι μια "σφαίρα" και η μικρο-οπτική του κάθε ερευνητή γι' αυτό, είναι μια "εφαπτομένη" σε αυτήν την "σφαίρα".

Αν ξεκινάμε από την άποψη πως η Ιστορία είναι ένα εργαλείο που σκοπό έχει την βελτίωση του Ανθρώπινου Πολιτισμού, η σοβαρότητα και το ειδικό βάρος του κάθε ερευνητή κρίνεται από το πώς αυτός θα αποδώσει την μεγάλη εικόνα της "σφαίρας" και όχι απλά την "εφαπτομένη" (ενδεχομένως και απολύτου σωστής) σε αυτήν.

"Η ιστορία κάθε λαού είναι self esteem history: οι λαοί πρέπει να διδάσκονται μια ιστορία αυτοεκτίμησης

» Όλες οι χώρες έχουν ανάγκη από ένα εθνικό αφήγημα. Η ιστορία κάθε λαού είναι self esteem history: οι λαοί πρέπει να διδάσκονται μια ιστορία αυτοεκτίμησης που να καταγράφεται σε μνημεία, που να γίνεται παρέλαση και εθνική επέτειος. Είτε είναι «αλήθεια» είτε δεν είναι αλήθεια: η ιστορική αλήθεια είναι έτσι κι αλλιώς φευγαλέα. Το να προσπαθούμε να αναθεωρήσουμε το αφήγημα του ’21 είναι παράλογο και επιβλαβές... Διαβάσατε μήπως το ποίημά μου στην «Καθημερινή»; Για μας τους Έλληνες, αυτό είναι το 1821: η ανάσταση, η άνοιξη, ο Ευαγγελισμός, αλλά και η οργάνωση του κράτους. Αυτό είναι το εθνικό μας αφήγημα ό,τι και να λένε οι συνάδελφοί μου για την «ιστορική αλήθεια». Και, εν πάση περιπτώσει, η ιστορική αλήθεια δείχνει τρία πράγματα: ότι η εξέγερση ήταν παλλαϊκή, ότι η Ελλάδα μπαίνει στον διεθνή χώρο και ότι είμαστε Ευρώπη και όχι Ανατολή, άρα κράτος που εισέρχεται στον σύγχρονο κόσμο.

Αλλά δεν μπορούμε να τα διδάσκουμε αυτά στα παιδιά. Πώς να διδάξεις μια ιστορία τέτοιου είδους που αρχίζει από τον 5ο αιώνα π.Χ.; Όταν οι Πέρσες φτάνουν στον Μαραθώνα, ο Ιππίας τον οποίο έχουν διώξει οι Αθηναίοι γίνεται πολεμικός τους σύμβουλος. Με λίγα λόγια, εκδηλώνεται και πάλι η διχόνοια μεταξύ των Αθηναίων. Όταν ο Ξέρξης θέλει να εκστρατεύσει στην Ελλάδα για τη Σαλαμίνα, λέει, «περίπατο θα κάνω». Και του λέει ο Δημάρατος, εξόριστος βασιλιάς της Σπάρτης ο οποίος είχε καταφύγει στην αυλή του, «κάνετε λάθος, γιατί μπορεί να σκοτώνονται μεταξύ τους αλλά μπροστά στον ξένο θα γίνουν μια γροθιά». Κι όταν τον ρωτάει ο Ξέρξης μα γιατί, εκείνος απαντάει: «για το ομόγλωσσο, το ομόθρησκο, το ομόηθες, το ομότροπον και το όμαιμον». Το ίδιο αίμα, η ίδια θρησκεία, η ίδια γλώσσα, τα ίδια ήθη. Ξέρετε τι έχουμε εδώ; Τον πρώτο ορισμό του έθνους, και τον διατυπώνει στον εχθρό, στον Πέρση, ένας εξόριστος Σπαρτιάτης βασιλιάς. Να λοιπόν τι με ενοχλεί από το ’21: η αλήθεια του ’21. Και την κρατώ για τον εαυτό μου. Χρειαζόμαστε το εθνικό μας αφήγημα, όπως όλες οι χώρες ― και το αφήγημα γίνεται η αλήθεια.

........

Έχουμε την πιο ένδοξη ιστορία του κόσμου. Η Μαργκεκρίτ Γιουρσενάρ έγραφε ότι η παγκόσμια ιστορία αρχίζει από την αφύπνιση του ελληνικού πνεύματος. Έχουμε τον Μαραθώνα, τη Σαλαμίνα, τις Πλαταιές, τους Ακρίτες, έχουμε τον Βουλγαροκτόνο… Δεν χρειάζεται να επιμένουμε στις σκοτεινές πλευρές, στα λάθη και τις προδοσίες, αναζητώντας δήθεν τη μεγάλη ιστορική αλήθεια. Η μεγάλη ιστορική αλήθεια δεν υπάρχει. "

Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821

Για την Παγκόσμια ημέρα ποίησης

....αρκετές φορές, ίσως να μην είναι αρκετό να μπορεί κάποιος να αποτυπώνει την δύναμη των συναισθημάτων και των μηνυμάτων του επιλέγοντας τις σωστές λέξεις και βάζοντάς τες στην σωστή σειρά, δημιουργώντας ένα ποίημα.

Είναι επίσης σημαντικό, η δύναμη αυτή να εκφράζεται μέσα από μια σωστή φωνητικά απαγγελία.

Ένας από τους σημαντικότερους φιλολόγους μας, ο Ρένος Αποστολίδης απαγγέλλει μερικά ποιήματα του κορυφαίου ποιητή μας Κωνσταντίνου Καβάφη :   

Ρένος Αποστολίδης διαβάζει ποιήματα από την Ανθολογία: Κ.Π.Καβάφης

Ο Ρένος Αποστολίδης διαβάζει Κ.Π.Καβάφη 2/2

Η μάχη των Θερμοπυλών 3D

 Το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού σχεδίασε και παρήγαγε το περιεχόμενο των εφαρμογών που αναπτύχθηκαν για το «Καινοτομικό Κέντρο Ιστορικής Ενημέρωσης Θερμοπυλών» του Δήμου Λαμιέων. Τα εγκαίνια του Κέντρου πραγματοποιήθηκαν τη Δευτέρα 30 Αυγούστου 2010, στο πλαίσιο των πολιτιστικών εκδηλώσεων «Θερμοπύλεια 2010», παρουσία εκπροσώπων του ΙΜΕ, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και πλήθους κόσμου.

Αρχικά, ο επισκέπτης παρακολουθεί την εισαγωγική τρίλεπτη ταινία στην αίθουσα προκαταρκτικής ενημέρωσης. Στη συνέχεια, εισέρχεται στην αίθουσα διαδραστικών εφαρμογών, όπου σε οκτώ δυναμικά τραπέζια παρουσιάζονται οι πολυμεσικές εφαρμογές με θέμα το ιστορικό πλαίσιο της μάχης και την απήχησή της μέχρι τις μέρες μας. Εκεί, παίζοντας, συλλέγει πληροφορίες για τη μάχη των Θερμοπυλών. Ακολουθεί η αίθουσα Εικονικής Πραγματικότητας όπου παρακολουθεί, με ειδικά γυαλιά τεχνολογίας κυκλικής πόλωσης, την προβολή της τρισδιάστατης ψηφιακής ταινίας για το στρατιωτικό εξοπλισμό Ελλήνων και Περσών.

 Η ξενάγηση ολοκληρώνεται με ένα ταξίδι στο χρόνο. Στην εφαρμογή Εικονικής Πραγματικότητας με θέμα τη μάχη των Θερμοπυλών ο επισκέπτης μεταφέρεται στο πεδίο της μάχης και συμμετέχει ενεργά στην προετοιμασία των στρατιωτών πριν από τη σύγκρουση. Ένας μουσειοπαιδαγωγός εκτελεί χρέη πλοηγού και με τη βοήθεια ενός ασύρματου τηλεχειριστηρίου καθοδηγεί τους επισκέπτες. Το ΙΜΕ είχε την ευθύνη της ιστορικής, της επιστημονικής και της καλλιτεχνικής επιμέλειας των παραπάνω εφαρμογών.

"..... τι θα γενούμε χωρίς βαρβάρους. Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις."

  και .... "εδώ", κάθομαι και σκέφτομαι πως, όταν με το καλό περάσει και ο Κορωνοιός,

"..... τι θα γενούμε χωρίς βαρβάρους. Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις."

Έτσι, για να γεφυρώνονται οι αποστάσεις ανάμεσα στους διχασμένους περί του θέματος του Κορωνοιού.

Η πραγματική κατά βάθος διαφορά, που όμως πολύ λίγο συζητιέται ουσιαστικά, περισσότερο είναι για αυτά που έρχονται εξαιτίας του Covid (σαν έτοιμα από καιρό !) ανέλεγκτα και από αμφιβόλου προθέσεων μυαλά και όχι τόσο η άρνηση της ύπαρξής του, ένθεν κι ένθεν.

Όμως η "περίπου" συζητήσεις και κατανοήσεις της πραγματικότητας, οδηγούν σε ανόητες πολώσεις και συμπεριφορές αντί για συσπείρωση και διεκδίκηση από τους πολλούς των αυτονόητων :

να έχει θέση ο Άνθρωπος στην Νέα Πραγματικότητα που.... ήδη είναι εδώ !

Η θολότητα όμως, τι να κάνουμε, πάντα εξυπηρετεί τους δόλιους και μοχθηρούς ....

Γιατί όποιος δεν έχει πάρει είδηση και μυρωδιά , αυτό είναι το διακύβευμα με τον Covid !

Έρχεται .....(λυπάμαι για την Κασσάνδρεια διάθεση )

ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ !

Έρχεται η ψηφιακή κάρτα εργασίας με online ωράριο εργαζομένων

"Φιλοξενία" στο Διάστημα !

Όταν ο Αριστοτέλης έκανε λόγο για το .... "Κινούν Ακίνητον" για να προσεγγίσει τον Άπαν, έδινε και έδειχνε την τάση του αποδεκτού !

Εκεί λοιπόν που συναντιέται η Αρχή με το Τέλος, το Παλιό με το Νέο εμείς θα είμαστε ακόλουθοι και θαυμαστές !

Ιδού αυτό που ...έρχεται και θυμίζει στους λάτρεις των ταινιών επιστημονικής φαντασίας πως..... ίσως προλάβουμε να ζήσουμε την υλοποίηση ενός μέρους της Φαντασίας μας!

Γνωρίζω πως όλα έχουν το τίμημά τους. Ουδείς το αρνείται αυτό. Όμως και μόνον ότι είμαστε εδώ και συζητάμε σημαίνει πως ανήκουμε στο ανθρώπινο είδος που δεν σταματά να κατακτά με τον ίδιο τρόπο που πάντα ήξερε, αυτό που βρίσκεται πίσω από την γραμμή του Ορίζοντα!

Λίγο ακόμη και το φτάνουμε, αφού ήδη το συζητάμε......

Φιλοξενία στο Διάστημα